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正文 一剑斩之

正文 一剑斩之 (第1/2页)

自始至终,那神仙只是呆呆的看着立秋这一系列动作。之前当看见这两孩子对自己的“致妄魔音”表现异常的时候,自己就有所怀疑,但却并未发现有何异常,莫非这两孩子比自己修为高?绝不可能,自己身为音律堂堂主的独生子,一身“至阴魔功”已经练到修真三境中三泉、六合、九天三镜中三泉境天境极致。
  
  修真三镜之中,最基础的是三泉,也称九泉,人死之后灵魂归属之地,三泉境中,基本还是凡人,脱离不了生死、六道轮回,死后坠入地府。而到了六合之境就可算的上地仙,跳出三界,不在五行,只是还受天道束缚。但寿命却可以高达五千年,若五千年还未突破天道,那么最终归墟,魂消魄散,化为无形。最后一步便是九天,突破天道制约,一般来说就是所谓的天人,之后怎么样没有人知道。因为一旦突破天道成为天人就会飞生,飞升之后便是所谓真仙,谁也没有见过。
  
  而三泉境又分三镜,为天地人三镜,取之于阴阳八卦中三爻分别命名。人境中,真气初始,可游于全身脉络遂使身强力壮、百病不生。而第二镜地境则可以攀高入低、来去从容。万里之间,一日往返。最高的天境则可以上天入地,幻化无形。甚至可以借助简单的法器摄空而行。同样境界又各有高低,因所学心法,技法不同而威力也不同。心法就是最基本的炼气法门,炼气有所成就可以习练一些技法,如刀法、剑法、拳法皆属此列,到了最高境界天境,还可以学些简单的法术,及俗称七十二术:如幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形之类,但都是最简单的法术,但却具有一定的威力,大小因人而异。
  
  但这种修炼又分派别,正道炼气士一般在没有进入六合境是不会学这些法术,谓之曰旁门左道,若轻易习练则可能造成根基不稳。
  
  而魔道则相反,这大抵是因为魔道不为世人所接受,所以便需要搞出一点神奇的手段来吸引凡人以获取修炼资源。
  
  所以,在三泉境中,一般修士战力会大于正道修士。而到六合境则正好相反。
  
  在所有境界中,习惯上又分为初级、中段、圆满一说,就是将境界又做一细分。但有的门派便没有这样的说法。
  
  这个在所有孩子的眼中的“神仙”便是魔道中三泉境天境中习练过法术的魔修,所以才会有这么多花里胡哨的招式来,只是在绝对的实力面前都是摆设,所以才被春早一拳破之。
  
  这个神仙名叫花间语,本是魔道大宗阴阳宗五堂之一音律堂设在并州的分堂堂主花无忧独子,那阴阳宗本是动土大陆最大的魔道宗门,势力遍布东土大陆九州八十一府。下面又设五堂。分别为:音律堂、暗影堂、驱鬼堂、逍遥堂、百事堂。五堂之上又设总堂,各分堂之间由总堂各自管理,各堂之间平时互不干涉,有涉及宗门生死存亡大事之时,由宗主统一号令。所以,各分堂也算一个独立的魔道宗门。
  
  

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